L’école de Salamanque et la liberté de circulation. Entre le fondement théorique, l’évolution et le dilemme

Jules Muhindo Katsurana

doi:10.57988/crig-2315

Auteurs

Jules Muhindo Katsurana Professeur Associé à l’Université de Goma (Nord-Kivu/RDC)

Mots-clés :

Salamanque School, free movement, natural law, École de Salamanque, libre circulation, droit naturel

Résumé

En analysant l’histoire du monde, l’on s’aperçoit que les sociétés humaines ont toujours été caractérisées par de récurrents déplacements de populations. C’est ainsi que les théologiens et juristes de Salamanque soutiennent que la libre circulation, faisant partie des libertés humaines, est un fait naturel et qu’elle constitue une source de la sociabilité et de la communication entre les sociétés. À la suite de ce postulat, toute personne devrait jouir de la liberté de quitter n’importe quel pays pour un autre et des États du monde devraient donc entreprendre des mesures d’assouplissement des règles administratives pour le contrôle de migration. Toutefois, cette ouverture engendre plusieurs questions dont la légitimité des restrictions de la libre circulation au nom de la souveraineté des États, de la sécurité nationale et internationale ainsi que de la santé publique.

Abstract

By analyzing the word’s history, we realize that the human societies have always been characterized by recurrent displacements. Then, Salamanque’s theologians sustain that the free movement, as part of human freedoms, is a natural issue and constitutes a source of sociability and communication between societies. According to this idea, everyone has the right to leave any country for another and states must undertake measures to decrease administrative rules relating to the migration control. However, this openness raises several issues such as the legitimacy of certain restrictions of movement according to the state sovereignty, the concern for national and international security as well as the public health.

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