Mgr Emmanuel Kataliko et sa lutte contre le kindingi, une boisson fortement alcoolisée
Mots-clés :
Asthénie, léthargie corporelle, alcoolémie, dévitalisation, culture de mort, dissuasion morale, riposte pastorale, lutte anti-kindingi, culture de vie., Alcoholism, Fight against Anti-kindingi, Asthenia, Bodily lethargy, Culture of Death, Culture of Life, Devitalization, Moral deterrenceRésumé
Dans un contexte actuel marqué par la consommation des diverses boissons fortement alcoolisées, le présent article veut faire réentendre la riposte dissuasive de Mgr Kataliko contre la consommation du Kindingi. Alcool au contenu composite, sa consommation entraine des dégâts corporels énormes exprimables en termes de culture de mort. Par sa prédication contre la fabrication et la consommation du Kindingi, Mgr Kataliko a agi en défenseur de la vie auprès du peuple de Dieu au Diocèse de Butembo-Beni. Bien convaincu du fait qu’« un peuple fortement affaibli s’oriente vers sa disparition progressive », Mgr Kataliko s’est acharné contre la dimension mortifère de la consommation du kindingi, boisson fortement alcoolisée. Le message de Mgr Kataliko sur les consciences mérite d’être intensifié, réactualisé et médiatisé aujourd’hui, en engageant une action commune où la collaboration de nombreux acteurs s’impose de toute urgence, car c’est la santé des personnes qui est en cause.
Abstract
In a time increasingly defined by the widespread consumption of highly intoxicating beverages, this article revisits Archbishop Kataliko’s firm and cautionary opposition to Kindingi. This locally brewed, composite alcohol is known to cause serious physical harm and contributes to what can rightly be called a culture of death. Through his resolute preaching against its production and consumption, Archbishop Kataliko emerged as a staunch advocate for life within the Diocese of Butembo-Beni. Deeply convinced that “a severely weakened people is one destined for gradual extinction,” he took a firm stand against the destructive effects of Kindingi, recognizing it as a serious threat to the dignity and vitality of his community. His prophetic message-one that continues to stir consciences and call for reflection-must be revived, strengthened, and broadly communicated today. Addressing this issue demands an urgent, united effort involving the cooperation of various stakeholders, for what is ultimately at risk is the health and future of the people.
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Références
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